中國歷史上最狠毒的兩個「和尚」,一個是「妖僧」,一個害死60萬人

歷史上出名的和尚有很多,比如說我們印象最深的唐朝玄奘,取得真經東渡;三國時期的朱仕行,慈悲為懷,是西遊記裡豬八戒的原型;還有我們耳熟能詳的濟公,最出名的一句話就是「酒肉穿腸過,佛祖心中留。」也是做了很多好事的和尚。可是在歷史上,同樣也有很多狠毒的和尚,這所謂的「妖僧」,還有害死60萬人的和尚,究竟是怎麼回事呢?

所謂的妖僧,不是別人,就是元朝時期的和尚,楊璉真迦,至于為什麼說他是個妖僧,那是因為,他作為一個和尚,最主要的職業,竟然是盜墓。

楊璉真迦本來是個黨項人,而且也不是個胡亂起名字的野和尚,傳與藏傳佛教的正統體系,是吐蕃高僧八思巴帝師的親傳弟子,但是受到元世祖忽必烈的賞識,主要是賞識他的盜墓技巧,于是就給了他一個江南總攝的職務,但是其主要的任務就是盜皇陵。

根據《元史·世祖本紀》中所記載,「凡發塚一百有一所,戕人命四」,就是具體記載了他盜墓時候的情景,十分猖獗而且兇殘,根據史料記載,他曾經盜過的大墓包括南宋的皇陵,各個皇帝的陵墓他都光顧過,而且還有皇后的陵寢以及公孫侯爵等等達官貴族的墳墓,可以說收穫頗豐。

但是他也得到了報應,在他利用職權瘋狂盜墓之後,雖然沒有被法律制裁,但是冥冥之中自有天意,因為作惡多端,經常接觸屍體,所以他的身上也慢慢染上了屍毒,幾年之後他的雙手就開始十指潰爛,屍毒慢慢地蔓延到了心臟,這是多少金銀財寶都換不回來的,最終一命嗚呼。

而那個害死了60萬人的和尚姚廣孝就更出名了,就是他,一手將朱棣推上了明成祖的位置,一舉成為了明朝著名的「黑衣宰相」。作為一個和尚,並沒有作為一個和尚的自覺性,他是一個非常有政治抱負的人,于是年少時期就飽讀這方面的書經典籍,就是為了日後大展宏圖。

到了洪武十五年,終于等到了一個舉薦的機會,「高皇后崩,太祖選高僧侍諸王,為誦經薦福。宗泐時為左善世,舉道衍。」就在高皇后身死的時候,明太祖找了著名的高僧來誦經,而姚廣孝就被舉薦了上來,也正是這一次誦經,讓他認識了改變他一生的人,朱棣。

「跡甚密,時時屏人語。」這兩個人在認識之後就嘗嘗摒退下人,私下裡聊著一些什麼事情,在旁人看來頗有些相見恨晚的意思,兩人志趣相投,這也為後來的一系列事情,尤其是靖康之難,埋下了伏筆。

直到1398年,朱元璋的太孫朱允炆即位,國家上下開始了動亂,而朱棣在姚廣孝的誘導下,打著保家衛國的旗號,準備奪取皇位,姚廣孝這個人在這個過程中也是出了極大地功勞的。

在出謀劃策方面,靖康之變的整個流程都是掌控在姚廣孝手裡的,「益募勇士,敗盛庸,破房昭西水寨。」這都是他的輔助決策成果,其次在戰略部署上,什麼時候該發起進攻,什麼時候該保守防護,姚廣孝的時機把握的都非常準確,而且在大後方還起到了穩固軍心的作用。

整個靖康之變持續了四年之久,而在這四年間,死在姚廣孝手裡的人數就要超過60萬之多,再加上後期的血腥鎮壓,連60萬都是遠遠不止的。

和尚這個身份本該是慈悲為懷的,可是楊璉真迦和姚廣孝這兩個人,一個是居心叵測,身懷本事卻不幹正事,另一個是政治抱負遠大,不在乎他人的生命,這似乎都有點不符合和尚的角色設定,不過我們的歷史也正是因為這些人的存在,才更加豐富多彩。


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